shellehs::在反抗GFW及其上司部门的调教中

乱弹:海内限制太过频繁的交友请求

一月 13th, 2008

最近一直在海内。看到有同学提出人民有滥交的权力，我不知道是什么原因导致有些人会出现交友过程被警告，从这句话我猜想应该是因为你在短期内加好友的行为太过频繁同时请求被通过的却很好，于是系统就针对此事件提出警告。

以前看谢文老师讲十谈交友，讲海内是把线下的关系搬到线上来，但是我一直很怀疑。在线下的关系，搬到线上来有什么特别的。像我现在用qq不加陌生人的，里面的好友几乎都是现实中的好友。在学校的时候开了qq 我基本上都很少去理会，因为能说的都在线下说了，一般用qq 交流的内容无非是：“来（玩）魔（兽）”，这里qq 只是相当于一个可有可无的联络工具而已。等到大家分散各地之后，qq 成了我们联系的重要媒介，通过我建立的qq 群，各个阶段的同学都可以很容易的联系到互相，比如手机换了地址换了在群里说一声大家就都了解了。

交友是一个很吸引人的过程，通过结交新的“朋友”我可以得到很多的满足感，认同感..等等，交友之于某些人就像是魔兽之于我，是会上瘾的。社区网站是需要粘性的，有些人的粘性就是通过所谓的“滥交”来达到或者说促进的。有人在说校内不好了，现在成了交友网站。或者套用keso的一句话：做着做着就成了猫扑。虽然我确实不知道猫扑究竟是个什么文化，猫扑对我而言只是那句“很好很强大”而已，而这个也是通过那句“很黄很暴力”株连到的。虽然看了麦田对猫扑的剖析，我还是不敢给猫扑做什么评价。就像我不敢评论国内流行音乐，因为我没有亲自体验过，通过别的渠道的了解只是在混合别人的意志而已，想当然的东西，还是不说的好。
说到这儿我想起看过的一些照片，一个很凶的人在残忍的对一个瘦弱的挑夫实施暴力行为，当然第一眼了觉得很不平，但是要说施暴的人是不是应该被谴责，那么我要知道施暴的原因再给出我的评论。一组照片并不能说明全部的问题，就像那句“很黄很暴力”也不能说明全部的问题，就凭着一句话一组镜头就轻易的下结论，有行动，我怎么感觉很有以前读过的写文革时期的小说情节里的味道？我不愿意也不希望自己能够做到这样。

不管国外国内的环境导致人的性质有什么区别，但是作为同一个种类的生物我还是倾向于坚信在人类之间还是有很多的相同之处的。起码都要经历在青年时期有意无意的拓展自己社交圈子的阶段。我相信很多美国小朋友在用脸谱本本的时候也是很愿意花时间在交友上的。
但是海内并不是面向学生的，而是面向后学生类人群的，这些人里面，大家都有了自己固定圈子，甚至一些人因为这个圈子太大了，对一些交友请求开始反感，对那些目的单纯的只想交友的人，真是有点儿哭笑不得：我早过了青春年代荷尔蒙过盛的那个阶段了，况且我的圈子已经够让我忙乎的了，无聊的交友请求真的很让我不爽的。

在海内发送好友请求的时候，并没有其他网站（例如豆瓣）那样给出一个选项让你添写加好友的目的。我觉得这就套上谢文老师说那样了，因为大家都是在线下都认识的，就像王二可以直接跟王三说：你的那个锤子呢？拿来哥用下；而不用像隔壁的张三说：王三兄弟，我们家锤子坏了，借你们的用下你看咋样。如果这个行为真的是海内有意为之，那么可以肯定海内现在并没有想做一个纯粹的交友的社区的打算。或者说，A在海内发现B也在，于是就去加B；这个时候搞什么添加好友请求的描述真的很多余。

这样的话，我觉得有这样一种机制是很好的事情，这样可以为那些不是单纯为了交友的目的拓展人脉关系的人提供一些保障、海内要给人这样的感觉：我们不是纯粹的知己，我加你为我的好友并不是是闲来没事儿闹着玩的，可能你是我很重要的[潜在]伙伴/客户/关系，也可能你是我尊敬的人，或者是我心仪的对象。而不用像一般交友网站那样给人先入为主的理由。

海内的好友图谱，让我想到qq 的分组联系人，这样的话便于针对不同的人采取不同的应对措施。但同时也说明海内并不是一个纯粹的只是将线下关系搬到线上，同时也默许了交友网站属性

ok，这里再说下那个圈人的功能。
海内刚刚推出圈人的功能，当然我们可以得出一大堆的通过这个功能给用户带来的体验和给网站带来的粘性。
我只说说我自己
我的首页显示出现过我的照片有两张，当然都是我自己圈的。但是都不是我本人，其中一张是一只烟搭在三个烟灰缸上，很明显我是圈中了那只烟。这张照片的介绍是：“一夫多妻制的理想”。
发挥下想象力，其实很多东西并不应该只是按着常规的思路走的。幸好世界不是单一的，不然生活还真的是一点乐趣也没有，同时也不会出现那么多的apps了吧。

想玩就应该要有幽默感，嘿嘿。

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